A Educação Física se faz importante na formação acadêmica, não só pelo valor legal, mas também pela aplicação dos saberes a cerca da relevância da Educação Física para a Sociedade.

   A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional é enfática ao assegurar o ensino da Educação Física nos diferentes níveis e modalidades de ensino da educação básica, partindo desse pressuposto, o futuro profissional toma consciência da importância de ministrar as aulas de Educação Física de forma coerente e significativa, lançando um olhar distinto e reflexivo sobre a realidade prática da educação física, amplificando o papel que essa área representa na sociedade.

  A Educação Física escolar possibilita a construção de conhecimentos para a autonomia da prática de exercício físico e esportivo e a vivencia e assimilação de valores como: solidariedade e esportividade, utilizando a ginástica, o jogos e as brincadeiras de caráter lúdico como ferramentas de interação entre os alunos, interação essa que se torna fundamental para a qualidade de vida e promoção da saúde dos educandos.

     Os estudos de Thompson enfatizam  a importância das  práticas, experiências, aspirações e valores comunitários da classe trabalhadora.

Dessa forma, um dos aspectos fundamentais do método de Thompson é sua capacidade de formar objetivos e aspirações para aqueles submetidos a circunstâncias políticas adversas, mas que precisavam estabelecer e defender sua própria opinião política. Para ele, um dos princípios básicos de uma análise

está  na habilidade de articular a teoria a processos diferentes e em constante mudança.

            A conseqüência imediata da utilização do conceito de experiência nos estudos da sociedade o leva a encarar homens e mulheres não como sujeitos coletivos, individualizados e separados de um contexto nem considerá-los como simples   multidão ou massa, mas acima de tudo como pessoas que experimentam suas situações e relações produtivas determinadas como necessidades, interesses e antagonismos e depois lidam com essa experiência em sua consciência  e em  sua cultura.

  Thompson  afirma que a experiência é um conceito de junção, o que realiza a ligação entre a cultura e a não-cultura, estando metade dentro do ser social, metade dentro da consciência social.Nesse sentido, ele distingue dois níveis de experiência: a experiência I – a experiência vivida – e a

experiência  II – a experiência percebida.

  De acordo com a Constituição Brasileira e a Lei de Diretrizes e Bases, elas preveem a integração do educando com necessidades especiais  no sistema regular de ensino, partindo disso, as crianças surdas são amparas por lei a permanecerem em sala de aula com os demais alunos no ensino regular, para que isso seja eficiente é necessário que um interprete esteja presente na sala de aula para ser o elo de ligação com o conteúdo e o aluno.

   O professor regente tem a função de mediar o processo ensino- aprendizagem nos demais alunos, enquanto que as atribuições do interprete são  de efetuar a comunicação entre o surdo e o ouvinte por meio da Libras para a língua oral e vice-versa, interpretar, em Língua Brasileira de Sinais- Língua Portuguesa, as atividades didático-pedagógicas e culturais  desenvolvidas nas instituições de ensino, de forma a viabilizar o acesso aos conteúdos curriculares.

  Tanto o professor regente quanto o professor interprete são de suma importância para o desenvolvimento do aluno inclusivo, caberão a eles com funções distintas planejarem e articularem as atividades a serem desenvolvidas com os referidos alunos.

     A Educação de Jovens e Adultos, enquanto modalidade da educação básica, não pode ser pensada como uma oferta melhor, pior, ou menos importante, mas sim, como modalidade educativa, um modo próprio de conceber a educação básica que é determinado pelas especificidades e interesses dos sujeitos envolvidos.Para que a aprendizagem seja de qualidade no que diz respeito à EJA é preciso que os professores envolvam a abordagem de conceitos, fatos e princípios que  referem-se à construção ativa das capacidades intelectuais, para operar com símbolos, signos, idéias e imagens capazes de representar a realidade, ou seja,  os professores devem criar práticas que levem em conta os saberes, conhecimentos  e experiências de trabalho  dos educandos . Reconhece-se que é através dessas práticas, objetivas e subjetivas, que os sujeitos têm possibilidade de se formar conscientemente e , por meio delas, aprendem e aprenderão conteúdos que determinam seus modos  de estar no mundo e de aprender novas coisas, que determinarão seus desejos de saber e de ensinar. A escola como instituição formal de aprendizagem deve pautar-se no comprometimento do ensino de qualidade, criando meios para facilitar a vida escolar dos educandos da EJA minimizando assim a repetência e evasão, isso se dará por meio de metodologias que estejam dentro da realidade dos estudantes, respeitando às necessidades e contribuindo para a descoberta da aprendizagem.

 

      Weber, pensador alemão, era economista, historiador e sociólogo. Tinha uma visão pessimista, pois ele achava que as desigualdades não seriam superadas, para ele,  os conflitos são resultantes de interesses que nunca seriam superados.

        Weber elaborou uma sociologia de ação social, demonstrando que a sociedade resulta de múltiplas interações de indivíduos num determinado meio.
Os trabalhadores podem até agir de modo semelhante visando defender os mesmos interesses, mas nem todos têm a mesma maneira de agir por que as coisas têm significados diferentes para eles. Nesse sentido, Weber identifica 4 tipos de ações: 1-Ação racional referente a fins. É a ação calculada, pensada, orientada, planejada especificamente para uma finalidade que se deseja atingir.
2- Ação racional com relação a valores. É também uma ação pensada calculada, planejada e orientada, porém quem age orientado pelos valores não esta interessado em criar algo novo. Age em função a de algo que esta na moda.3- Ação afetiva, especialmente emocional:Movida por um estado puramente emocional, seja demonstrando afeição, alegria , seja demonstrando tristeza,ódio, rancor.  4- Ação tradicional.Motivada pelo valor da tradição, pelo costume arraigado.Ainda que as ações sociais segundo Weber possam ser concretamente verificáveis, o resultado delas somente pode ser pensado como probabilidade.

 “É brasileiro: já passou de português”, o autor ao usar este verso, ele faz menção à diversidade cultural da sociedade brasileira, devido à histórica ocupação de diversos povos que por aqui passaram e consigo deixaram um pedaço de suas culturas, especialmente, no que diz respeito à linguagem.

  O que se percebe, é que o Português falado aqui no Brasil sofre variações lingüísticas no que se refere ao Português falado em outros países.  O estrangeirismo faz parte do nosso cotidiano, e com ele, o entranhamento de diversas palavras que adotamos como “ nossas”, ou seja, aportuguesamos, sendo assim, as palavras como shopping, mouse, show, drink, hot dog, catchup  e mais uma gama de palavras, usamo-las  no nosso dia a dia como se fizessem parte do nosso Português.

  O autor ao compor sua música, “ NÃO TEM TRADUÇÃO”, retrata justamente isso, as influências trazidas pelo estrangeirismo no Português, ou seja, o idioma usado aqui no Brasil, perpassa o Português, o que faz dele um país rico em  diversidade cultural e lingüística.